İçeriğe geç
Qurandia

Bakara 2:256

Cüz 3 · Sayfa 42

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦

Dinde zorlama yoktur; Artık hak ile batıl iyice ayrılmıştır. Tağutu (saptırıcıları) inkar edip Allah'a inanan kimse, kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Allah işitendir, bilendir.

Bağlam

“Dinde zorlama yoktur” âyeti

256

Rivayete göre Câhiliye döneminde çocuğu yaşamayan bazı Medineli kadınlar, çocukları olursa onları yahudi yapmayı adarlardı; bu sebeple Ensar'dan bazı ailelerin çocukları Benî Nadîr arasında yahudi olarak yetişmişti. Benî Nadîr Medine'den sürülünce Ensar, “Çocuklarımızı bırakmayız, onları zorla müslüman yaparız” dediler. Bunun üzerine “Dinde zorlama yoktur” âyeti indi ve dileyen çocukların onlarla gitmesine, dileyenin kalmasına izin verildi.

Ebû Dâvûd 2682; Vâhidî, Esbâbü'n-Nüzûl

Surenin nüzul ortamı

Sure geneli

Bakara, Medine'de nazil olan ilk suredir; hicretten sonraki ilk yıllardan başlayarak uzun bir süreçte parça parça inmiştir. Medine'de İslam toplumunun kuruluşu, Yahudiler başta olmak üzere Ehl-i kitap ile ilişkiler, münafıkların tutumu ve kıble değişikliği (hicri 2) surenin ana bağlamını oluşturur. Oruç, hac, aile hukuku ve faiz yasağı gibi temel düzenlemeleri içerir; faiz ayetlerinin son inen ayetlerden olduğu nakledilir.

Klasik tefsir mukaddimeleri; Buhârî ve Müslim rivayetleri

MA

· Âyet

/

Yalnızca hizmetin çalışması için zorunlu ve tercihlerinizi hatırlayan çerezleri kullanıyoruz. Analitik, reklam veya izleme çerezi yok.