İçeriğe geç
Qurandia

Fetih 48:25

Cüz 26 · Sayfa 514

هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥

Onlar inkar edenlerdir, sizi Mescidi Haram'ı ziyaretten ve bağlı kurbanları yerlerine gitmekten alıkoyanlardır. Eğer, oradaki henüz tanımadığınız inanmış erkeklerle inanmış kadınları bilmeyerek ezmek suretiyle üzüntüye kapılmanız ihtimali olmasaydı Allah savaşı önlemezdi. Allah, dilediklerine rahmet etmek için böyle yapmıştır. Eğer inananlarla inkarcılar birbirinden ayrılmış olsalardı, inkar edenleri can yakıcı bir azaba uğratırdık.

Bağlam

Hudeybiye'de baskıncıların affedilmesi

24–25

Müslim'de Enes'ten nakledildiğine göre Hudeybiye günü Mekkelilerden seksen kişi, Ten'îm dağı tarafından silâhlı olarak inip Hz. Peygamber ve ashabına baskın yapmak istedi; yakalandılar, fakat Hz. Peygamber onları öldürmeyip serbest bıraktı. Bunun üzerine “Sizi onlara karşı muzaffer kıldıktan sonra Mekke vadisinde onların ellerini sizden, sizin ellerinizi onlardan çeken O'dur” âyeti indi. Devamındaki âyet, Mekke'de henüz tanınmayan mümin erkek ve kadınlar bulunduğu için o yıl savaşa izin verilmediğini açıklar.

Müslim 1808

Surenin nüzul ortamı

Sure geneli

Fetih Medenî'dir; Hudeybiye Antlaşması'nın (hicri 6) ardından, Medine'ye dönüş yolunda nazil olduğu sahih rivayetlerle sabittir. Görünüşte aleyhte sanılan antlaşmayı 'apaçık bir fetih' olarak niteler; ağaç altında yapılan Rıdvan biatını ve gelecekteki fetihleri anar.

Buhârî ve Müslim rivayetleri; siyer kaynakları

MA

· Âyet

/

Yalnızca hizmetin çalışması için zorunlu ve tercihlerinizi hatırlayan çerezleri kullanıyoruz. Analitik, reklam veya izleme çerezi yok.